远远的，就看见雪山下那一汪湛蓝的湖水，大朵大朵的白云投影在水面，造成一片片的阴影，更显水的蓝，山的白。我们离圣湖越来越近了。车上所有的人都提起了精神，看着窗外指指点点。
终于，我们的车子停了下来，圣湖就在面前。
你有过这样的体验吗？当你见着早晨蓬勃日出时的壮美，当你见着傍晚夕阳西下时的霞光，当你见着雪后水边对岸的青山，当你见着刚刚学步的稚童从地上捡起一片红叶非要给你的时候，你想要说什么？你什么也说不出来；你想要做什么？你什么也做不了。你只能眼睁睁地看着，看着……，直到两眼湿润，喉头哽咽。
站在湖边，我们都被这难以言表的美丽风光惊呆了。你看吧，苍茫起伏的念青唐古拉山满是皑皑白雪，白云在天边显出万千变化，像是在召唤着我们的灵魂。透出云层的阳光照在那一片蓝蓝的湖水上，湖水的色彩极尽奢侈地从浅蓝到靛青层层铺展至天边。
这就是我们经过了长时间的痛苦折磨后见到的圣湖——纳木错。
坐在湖边，我们一边细心品味着圣湖的意境，一边也为了填一填跟我们辛苦了半天的肚子。主人为我们准备了简单而又实惠的午餐：面包、香肠、鸡蛋（是当地藏鸡产的蛋，很香很好吃哦）、鸡翅、咸鸭蛋、牛肉、奶酪、奶豆腐，苹果、梨、黄瓜，还有红景天、矿泉水，当然少不了啤酒。
强烈的高原反应让大家个个都喊头疼，但看得出大家都很兴奋。许多人吃不下东西，只是吃点水果，喝点饮料。洛桑、扎西、尼玛、老军、老杰和我却大快朵颐，不仅吃了许多，还喝了两瓶啤酒，不时地用酒瓶碰碰，这样的机会难得哦。
老贵是一口没吃，只喝了两罐饮料。大风也想表现一下，可是一瓶啤酒没喝完，晕得躺在地上，挂了。老范又开始走来走去，并且还老是在我的面前转来转去，嘴里叽里咕噜地不知道说什么，看他心神不定的样子让人心烦。我警告他，如果再转，你就更缺氧了。面对圣湖，你好好地祈祷吧。
老范就真的乖乖盘腿坐在湖边，虽然不说话，可我觉得他肯定是满脑子心事，成不了佛的。其实，我能体会到他的难受，那木错湖海拔4800多米，已经相当于大半个珠峰。他毕竟有些胖，高原反应比我们大也是正常的，借这机会正好消耗消耗他的脂肪。
老军的烟瘾上来了。这家伙绝对是一个敢想敢干的人，口头语就是“怕什么哩！”因为缺氧，我们都不敢吸烟；也因为缺氧，我们只敢喝少量的啤酒。老军的烟照抽不误，酒也不拒，第一天就先把自己干倒了。哈哈，我们都蛮佩服他的勇气。老军叼根烟，还逐一地给别人递，又掏出打火机要给别人点。然而，他打了半天火机也没打着。我们都笑他不诚心，也劝他面对圣湖祈祷祈祷吧。
我们自己掏出打火机来，也打不着。我们正感到奇怪，还是洛桑道出了原委。原来那木错湖海拔高，由于缺氧，从内地带来的打火机在这儿根本打不着，而洛桑带的打火机却能打着。因此，抽烟的人到圣湖去，千万别忘了在拉萨买好打火机带上。
其实要说大，那木错可能比不过长江、黄河、珠江，更比不过东海、黄海、南海，但是，在藏族人民的心中，她绝对是神圣的。每逢羊年，成千上万的藏民们带上干粮绕湖进行朝拜，耗时长达三四个月，这就是所谓的“转湖”。巧的是我们去的时候恰是藏历羊年，不巧的是，这个每12年才有一次的壮观场面早已结束，我们没能看到。
然而，我们还是能看见一些藏民在叩着长头，用身体丈量着转湖的道路，哪怕是在几乎没有路的乱石滩里，他们也会仆下身子，三步一叩，绝不含糊。洛桑给他们一些食物，他说这叫布施。这些叩长头的人，一年要在外面几个月，除了自己带的食物，就靠别人的布施。我们也上前布施我们仅有的苹果和口香糖，他们珍重地收在怀里，并报以纯净感激的微笑，我们的心不能不为之感动。
湖边，到处是大大小小的“玛尼堆”，就是用许多石头堆成的小山包，山上飘荡着无数经幡和哈达。那些天然形成的小山，山顶上更是挂满了五颜六色的经幡。洛桑说，我们没有时间去转湖，转山也是一样的，围着这山转12圈也与转湖一样功德无量。于是，我们就围着湖边挂满了经幡的小山转了起来。
其实，小山也不小，有五六层楼房那么高。我很奇怪，那么高的山顶上，那一条条的经幡是如何挂上去的呢？我问扎西，他说，有专门的人为你挂，只要你买一条经幡，再花15块钱，就有人专门给你挂上去。
于是，我们就去买经幡，果真就有人问你挂不挂上去。我们在那条写满了经文的丝带上写了名字，付了钱，然后收钱的人就帮你去挂。他用一块小石头拴住，然后使劲地往山顶上甩，正好就挂在山顶上，令人啧啧称奇。我们的名字随着经幡飘荡在圣湖庄严慈悲的风中，希望能保佑我们安康幸福。
我想，这也许是藏传佛教的一种修行方式。据说，藏民们不论今生生活多么艰苦，他们对来世总是充满了希望。因此，他们对佛的信仰是极其虔诚的。
过去我常常在电视上看到藏民们手里喜欢拿着一个东西转，不知道那是什么，也不明白为什么要那样转。到了西藏我才知道，他们拿在手里转的器物名叫“转经筒”，那个可以转动的小筒里早就装好了写在纸上的经文，他们就经常拿着转经筒来“转经”。因为经文不是每个人都认识，也不是每个人都懂，只要你拿着转经筒，转一圈就表示你把经文念了一遍，转的越多，代表经文念的越多，也就说明你对佛越虔诚。因此，在西藏映入你眼帘最多的就是到处飘扬的经幡，别说山啊水啊这些让藏民崇拜的地方，就是家家户户的屋顶上也都挂着。
远远的，就看见雪山下那一汪湛蓝的湖水，大朵大朵的白云投影在水面，造成一片片的阴影，更显水的蓝，山的白。我们离圣湖越来越近了。车上所有的人都提起了精神，看着窗外指指点点。
终于，我们的车子停了下来，圣湖就在面前。
你有过这样的体验吗？当你见着早晨蓬勃日出时的壮美，当你见着傍晚夕阳西下时的霞光，当你见着雪后水边对岸的青山，当你见着刚刚学步的稚童从地上捡起一片红叶非要给你的时候，你想要说什么？你什么也说不出来；你想要做什么？你什么也做不了。你只能眼睁睁地看着，看着……，直到两眼湿润，喉头哽咽。
站在湖边，我们都被这难以言表的美丽风光惊呆了。你看吧，苍茫起伏的念青唐古拉山满是皑皑白雪，白云在天边显出万千变化，像是在召唤着我们的灵魂。透出云层的阳光照在那一片蓝蓝的湖水上，湖水的色彩极尽奢侈地从浅蓝到靛青层层铺展至天边。
这就是我们经过了长时间的痛苦折磨后见到的圣湖——纳木错。
坐在湖边，我们一边细心品味着圣湖的意境，一边也为了填一填跟我们辛苦了半天的肚子。主人为我们准备了简单而又实惠的午餐：面包、香肠、鸡蛋（是当地藏鸡产的蛋，很香很好吃哦）、鸡翅、咸鸭蛋、牛肉、奶酪、奶豆腐，苹果、梨、黄瓜，还有红景天、矿泉水，当然少不了啤酒。
强烈的高原反应让大家个个都喊头疼，但看得出大家都很兴奋。许多人吃不下东西，只是吃点水果，喝点饮料。洛桑、扎西、尼玛、老军、老杰和我却大快朵颐，不仅吃了许多，还喝了两瓶啤酒，不时地用酒瓶碰碰，这样的机会难得哦。
老贵是一口没吃，只喝了两罐饮料。大风也想表现一下，可是一瓶啤酒没喝完，晕得躺在地上，挂了。老范又开始走来走去，并且还老是在我的面前转来转去，嘴里叽里咕噜地不知道说什么，看他心神不定的样子让人心烦。我警告他，如果再转，你就更缺氧了。面对圣湖，你好好地祈祷吧。
老范就真的乖乖盘腿坐在湖边，虽然不说话，可我觉得他肯定是满脑子心事，成不了佛的。其实，我能体会到他的难受，那木错湖海拔4800多米，已经相当于大半个珠峰。他毕竟有些胖，高原反应比我们大也是正常的，借这机会正好消耗消耗他的脂肪。
老军的烟瘾上来了。这家伙绝对是一个敢想敢干的人，口头语就是“怕什么哩！”因为缺氧，我们都不敢吸烟；也因为缺氧，我们只敢喝少量的啤酒。老军的烟照抽不误，酒也不拒，第一天就先把自己干倒了。哈哈，我们都蛮佩服他的勇气。老军叼根烟，还逐一地给别人递，又掏出打火机要给别人点。然而，他打了半天火机也没打着。我们都笑他不诚心，也劝他面对圣湖祈祷祈祷吧。
我们自己掏出打火机来，也打不着。我们正感到奇怪，还是洛桑道出了原委。原来那木错湖海拔高，由于缺氧，从内地带来的打火机在这儿根本打不着，而洛桑带的打火机却能打着。因此，抽烟的人到圣湖去，千万别忘了在拉萨买好打火机带上。
其实要说大，那木错可能比不过长江、黄河、珠江，更比不过东海、黄海、南海，但是，在藏族人民的心中，她绝对是神圣的。每逢羊年，成千上万的藏民们带上干粮绕湖进行朝拜，耗时长达三四个月，这就是所谓的“转湖”。巧的是我们去的时候恰是藏历羊年，不巧的是，这个每12年才有一次的壮观场面早已结束，我们没能看到。
然而，我们还是能看见一些藏民在叩着长头，用身体丈量着转湖的道路，哪怕是在几乎没有路的乱石滩里，他们也会仆下身子，三步一叩，绝不含糊。洛桑给他们一些食物，他说这叫布施。这些叩长头的人，一年要在外面几个月，除了自己带的食物，就靠别人的布施。我们也上前布施我们仅有的苹果和口香糖，他们珍重地收在怀里，并报以纯净感激的微笑，我们的心不能不为之感动。
湖边，到处是大大小小的“玛尼堆”，就是用许多石头堆成的小山包，山上飘荡着无数经幡和哈达。那些天然形成的小山，山顶上更是挂满了五颜六色的经幡。洛桑说，我们没有时间去转湖，转山也是一样的，围着这山转12圈也与转湖一样功德无量。于是，我们就围着湖边挂满了经幡的小山转了起来。
