经典对联知识

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上......

道教楹联道教楹联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式。“楹联”或称“对联”，常出现于建筑物、游览区的入口处，尤其是房屋大门，更以楹联之点缀而传递中国传统的文化气息。相传五代后蜀主孟昶于蜀灭......

三春过半；百刻平分。采云母石；奉延寿斋。......

对联是一种文学性与实用性相统一的艺术，始生于唐代，宋元间得到发展，至明清而大盛，历久不衰。其中春联的产生为最早。春联的前身是桃符。古时迷信，以为桃木能驱鬼辟邪，“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏......

对联的分类按使用目的分：春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。比如：新年纳余庆嘉节号长春寿联：通常指用以祝寿的对联。比如：福如东海深寿比南山高婚联：通常指用以祝贺结婚的对联。比如：百年恩爱双......

对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式。如对应性、关联性、词性、语法结构和修辞、平仄，以及书写、张贴等等，这些方面的规......

所谓不拘平仄的楹联，又称另类联，是指不过分强调平仄、对仗、用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为“非正宗”的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结......

春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文......

门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延馀庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。注释：斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一......

双声叠韵是汉语的一种声韵现象。在对联中恰当地使用双声叠韵会增强联语的音乐美。王力先生认为；“古人还利用这样的连绵字来加强诗歌的音乐性。”他又说：“双声叠韵也是一种回环的美，这种形式美在对仗中才能显示出来。”......

对联有联语和对句之分。○对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额。○联语必须写出来张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来书写。上联：第一句，叫出句，也叫......

一口能吞二泉三江四海五湖水孤胆敢入十方百姓千家万户门谜底：热水瓶你共人女边着子怎知我门里添心上联谜底：好下联谜底：闷新月一钩云脚下残花两瓣马蹄前谜底：熊鲁肃遣子问路阳明笑启东窗上联谜底：敬请指导下联谜底：欢迎光临......

对联是即景即事以简短对偶句写出所感所思的一种文体。采用对偶句是为了以活泼的联想，或从对立统一的角度，生动而深刻地表达主旨。传情达意是目的，写对偶句是手段。诗钟是以提高这个手段为目的的写作。诗钟是以寓教于乐的......

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。注释：牛女：牛郎、织女二星。河，银......

曾看到过这样的联句:"古文故人做".出者固得意,应者也众多.而我以为不然.古文的作者就是古人,谁的故人是古人?寿长啊?句在意高,不必过求小巧。陈子昴登幽州台歌,前不见古人,后不见来者,念天地之悠攸,独怆然而泪下。......

“新年纳余庆，嘉节号长春”（见《宋史·蜀世家》），这便是我国最早的一副春联。春联亦称“门对”、“春贴”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名“春联”。贴春联，是我国民间过春节的一项重要内容。民间的春联多用大红纸书写，上联......

楹联脱胎于古诗，承袭了诗歌的许多属性，因而被看作是诗歌的变体。正如郭立志所说：“联语亦诗余也”(《曾文正公联话辑录·序》)，其别称也有“二行诗”、“诗中之诗”等。作诗之要在于讲求诗意和诗律，撰联亦然。本文仅从审美......

当代诗词理论家李汝伦在论及诗词格律时，把中国诗词的特点誉称为四大美人，即是：声韵美、均齐美、对称美和参差美。除参差美只适应词曲体裁外，其声韵美、均齐美、对称美的特征同样适用于对联。其中的均齐美就是我们这里要说......

鸡脚猫蹄行雪路——竹叶梅花蛇驰马迹印沙泥——芋根木影和尚撑船－－篙打江心罗汉佳人汲水－－绳牵井底观音碧纱帐里坐美人，烟笼芍药青草池边洗和尚，水浸葫芦醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送......

古入声字，有的方言今仍读入声。如广州、上海、苏州、南京、太原、张家口等；有的方言这类古入声字，今不读入声，分别归到其他声调里去了。古入声字，郑州今大部分归阴平，少部分归阳平，重庆今归阳平，普通话分别归入今阴平、阳平、......

鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。注释：旄倪：老幼的合称。旄，通“耄......

天门道联——野说对联的基本问题（下）来源：楹联论坛作者：楚江野释对联的几个基本概念出句与对句：出句又叫对公，是针对对句（对母）而言。有人往往以为处句就是上联，这是一种谬误。出句即可以是上联，也可以时下联。上联与下联：好像有......

对联旧称楹联，楹就是柱子，古人常把对联悬于楹柱，因此而得名。在旧体诗词中，对联又被称为对仗，古代的仪仗队是两两相对的，这是\\\"对仗\\\"这个名称的来历。民间则简单地称对联为对子，创作对联就叫“对对子”。名称不......

楚江自上网对联近年来，常遇指责：出律，某处出律！楚江每每一笑而过。然言者振振有词，闻者真能不以为然？除非楚江乃朽木一段，不可雕也！其实，楚江非不知律，亦非不守律，只是心中自有一本律，不遵人所共仰之律也。言及对联与格律，网上诸论......

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门......